L'INTERIORITE DE MEDJUGORJE

 

 

La spiritualité de Medjugorje n’est pas un mouvement spirituel au sein de l’Eglise, mais c’est l’Eglise en mouvement. A Medjugorje, l’Eglise locale se fonde sur le Saint-Esprit de la manière la plus évidente, la plus crédible, la plus complète. Le Saint-Esprit est Temple de la Parole de Dieu et de l’Eucharistie. Toute la vie et l’œuvre de l’Eglise sont une liturgie continuelle dans laquelle elle répond à la Parole par la foi et par la conversion, à l’Eucharistie avec gratitude et sainteté de vie. Grâce aussi à la prière du cœur, la foi, la gratitude et la sainteté deviennent une condition permanente. Le Saint-Esprit donne à l’Eglise la pleine vérité sur Dieu et sur elle-même, mais aussi sur le monde dans lequel elle vit et dans lequel elle est envoyée.

 

Ce sur quoi la Sainte Vierge insiste et demande à Medjugorje ne peut être la raison pour douter de ses apparitions. On n’a jamais entendu aucun converti qui en nie l’authenticité. Seuls le font ceux qui ne se sont pas convertis. Ils ont les « preuves » que l’Evangile lui-même n’est pas authentique, parce qu’il leur demande des choses qui ne leur plaisent pas, et qu’ils ne veulent pas suivre.

 

La condition « sine qua non » que tout change pour le mieux est la Conversion. Elle place l’homme à son point de départ juste, dont le péché l’avait arraché. C’est le moment juste, et c’est une priorité de trouver la force pour opérer sa conversion. Et la force existe, parce que son effet positif existe à Medjugorje. Les transformations essentielles qui se produites dans l’histoire du salut pour l’humanité et pour le bien de l’homme, ont toujours été liées à Dieu et à la collaboration en Lui et l’homme.

 

Noé, malgré sa faiblesse et la suprématie du changement du milieu corrompu dans lequel il vivait, a accueilli la proposition que lui fit Dieu, c’est-à-dire de construire l’arche pour se sauver lui-même et sa famille du déluge. Moïse accepta la Parole de Dieu qui lui demandait de sauver le peuple de l’extermination, menacé par les décisions du Pharaon ; et, quittant le Pays, et traversant un désert plein d’incertitudes, il se dirigea vers la vie et la liberté dans la Terre Promise à tout son peuple.

 

La voie pour sortir des aventures actuelles se trouve dans les messages de la Sainte Vierge à Medjugorje. Ceux qui doutent encore des apparitions qui s’y produisent, ceux qui les refusent tranquillement, n’ont aucune raison pour refuser ces messages et ces enseignements qui les accompagnent, parce que ce sont des messages et des enseignements parfaitement évangéliques.

 

Si l’on accepte le principe donné par le Christ, selon lequel un bon arbre donne de bons fruits (Matthieu 7, 20), aucune personne sensée ne pourra plus douter de l’authenticité des apparitions, ni de la nécessité première d’accepter les messages qui y sont donnés. La chose la plus importante à ce sujet, n’est pas le flux des pèlerins, ni le nombre des miracles qui s’y produisent, qu’ils concernent la nature, ou les hommes, et de manière particulière les malades atteints de maux incurables et qui ont été guéris à Medjugorje par leurs prières à la Sainte Vierge.

 

La chose fondamentale est que des millions de personnes se sont senties dans « l’obligation » d’approfondir leur foi et de s’adresser à Dieu qu’ils avaient abandonné, et envers qui ils s’étaient comportés de manière irresponsable dans leur propre vie. La base de ceux qui se forment spirituellement à Medjugorje est l’Evangile, proclamé par la bouche « de la Mère de tous, et en particulier par les croyants » (Concile Vatican II). C’est un miracle extraordinaire que tant de personnes provenant du monde entier, et des milieux culturels, civils les plus divers, d’âges et de races différents, puissent s’unir aussi fortement et avec autant de sincérité dans un même sentiment de compréhension, comme frères et sœurs. Ici, à Medjugorje, personne n’est un étranger pour l’autre, personne n’offense l’autre, mais tous s’aident et s’aiment, et manifestent leurs respects dans leurs rapports entre eux

 

Grâce à cela, précisément, et surtout grâce à la croissance dans la foi et de la foi, brûle en eux un grand amour envers tous les pauvres, les malades, les marginaux. De là sont nés de grands courants d’aides humanitaires. De nombreuses personnes, qui habitent loin de Medjugorje, y retournent jusqu’à 50 fois ; et elles ne le feraient pas si elles n’y avaient pas trouvé quelque chose qu’elles avaient cherché en vain ailleurs. Les pèlerins manifestent la force de cohésion de l’Evangile qui unit de manière sincère et profonde tous les hommes.

 

Une analyse profonde et complète de tout ce qui se passe à Medjugorje, renvoie à la présence et à l’œuvre du Saint-Esprit en cet endroit.

 

Medjugorje est l’actualisation de la Pentecôte, et le Saint-Esprit lui-même la rend reconnaissable. C’est l’endroit où les disciples de Jésus se réunirent autour de Marie après l’Ascension de Jésus au Ciel. L’Eglise, recueillie autour de Marie, prie. Le Saint-Esprit arrive et répand sa grâce, la foi, la conversion la prophétie, et de lui, nous viennent les dons de la guérison, et des miracles. Il change les hommes et le visage de la terre, il incite de nombreux pèlerins, provenant du monde entier, à se rassembler autour de la Sainte Vierge. Tous ceux qui sont venus à Medjugorje et qui se sont convertis, l’ont fait avec l’aide du Saint-Esprit. Il n’y a aucune grâce qui ne vienne de Lui. Les millions de personnes qui se sont confessées en ce lieu, qui ont abandonné le péché, et qui ont changé leur attitude précédente d’incrédulité et d’immoralité, y sont parvenues seulement par le mérite de la grâce du Saint-Esprit, qui leur a donné une force plus grande que celle du péché et de l’habitude de pécher. Seul le Saint-Esprit Esprit peut accorder cette grâce, aucun autre ne peut le faire, ni théoriquement ni pratiquement.

 

La grâce ne peut provenir que de Dieu. Medjugorje et tout ce qui lui est lié à juste titre, les apparitions de la Sainte Vierge, l’effusion extraordinaire de grandes grâces sur le Peuple de Dieu et sur le monde entier, la foi, la vie profonde dans le Christ, la guérison des malades, le renouveau des rapports fraternels, l’amour ardent envers Dieu et envers les hommes, les œuvres généreuses de charité et de service en faveur des pauvres, des malades, des réfugiés, sont tous des réalités qui sont données et réalisées par la grâce et par cet amour que seul le Saint-Esprit répand dans le cœur de l’homme (Romains 5, 5)

 

Sans un homme qui n’est pas ordonné intérieurement, il ne peut pas exister de monde ordonné. La transformation humaine arrive avec le Saint-Esprit qui fait participer l’homme à la nature de Dieu. De cette manière, l’homme est prêt à vivre et à se comporter de manière harmonieuse à l’égard des lois de la nature, à apporter la paix, et à la répandre dans le monde. Les racines du mal plongent l’homme dans le péché ; et seul le Saint-Esprit peut l’en tirer par le moyen du pardon. Quand les gens en arrivent à se confesser, l’Esprit les dispose à travailler pour la paix, et il recrute ainsi une foule d’hommes convertis, conquis par le besoin de la paix, qui deviennent ensuite eux-mêmes des artisans et des défenseurs de la paix.

 

Un drame très grand et très répandu réside aussi dans le fait que, dans de nombreux catholiques la confession n’existe que peu ou plus, pratiquement. Ceci a des conséquences énormes et pour l’Eglise, et pour le monde. A Medjugorje, la pratique est exactement opposée : chaque jour, des dizaines de milliers de personnes se confessent. Parfois, il faut même 200 prêtres venus du monde entier. Qui que ce soit, venu de n’importe quel pays, quelle que soit sa langue, a la possibilité de se confesser à Medjugorje : pourquoi le font-ils à Medjugorje et pas dans des endroits proches de chez eux, surtout quand ont passé quarante ou cinquante ans depuis leur dernière confession ? Si aucune confession ne peut se réaliser sans l’action spéciale de la grâce du Saint-Esprit, alors ce nombre élevé de confessions plaide en faveur de l’œuvre de l’Esprit de manière extraordinaire à Medjugorje. Sans étincelles, le feu, ne s’allume pas, et il est encore moins possible que se déclare un incendie de conversions.

 

Il n’y a encore jamais d’intervention pour déclarer que la Sainte Vierge soit apparue à Medjugorje. C’est vrai. Et pourtant des millions de personnes ont été poussées à s’y confesser à n’importe quel moment, en tous lieux. Le Saint-Esprit a touché le cœur de millions et de millions de personnes qui se sont confessées à Medjugorje précisément. C’est pourquoi Medjugorje a une portée mondiale. L’œuvre de l’Esprit y a, là, une influence bénéfique sur les hommes, sur leurs rapports et sur leurs actions, et donc sur le monde entier. Elle est valable dans ce cas aussi, la Parole de Jésus, selon laquelle on reconnaît un arbre d’après ses fruits (-Matthieu 7, 20). Il est inacceptable que des individus ou des groupes de personnes, pour des raisons qui ne sont ni théologiques ni ecclésiales ni ecclésiastiques, cherchent pas tous les moyens, comme par exemple maintenir dans l’ignorance, ou encore la désinformation, les mensonges, les pressions, une critique exacerbée non objective et donc injuste, de limiter l’activité de l’Esprit, qui se manifeste dans les œuvres et dans les fruits de la foi, de la conversion, de l’amour, de la grâce, et dans la paix du cœur (cf. Galates 5, 22-23).

 

Medjugorje se rend témoignage à elle-même et à son caractère véridique, par les nombreuses preuves naturelles et surnaturelles qu’aucune déclaration mal informée, ou non informée ne peut démentir de sa propre autorité, sans avoir procédé à une étude bien informée. (Père Padre Ljudevit Rupcic, théologien, page 127 et suivantes).

 

 

FIN DE LA TROISIEME PARTIE

 

ETUDIONS A PRESENT CE DOMAINE DELICAT de la réception des apparitions au regard des enseignements de l'Eglise.

 

Nous abordons cette question à partir des réflexions du Père Laurentin, théologien : dans son ouvrage intitulé :

Les apparitions de la Sainte Vierge se multiplient.

C’est Elle ? Que veut-Elle nous dire? (Ed. Piemme)

 

Nous assistons à une série d’apparitions de la Vierge dans plusieurs localités du monde. Comment expliquer cette floraison ? On peut considérer les raisons suivantes :

 

1) - Est-ce un phénomène lié à un moment historique? La revanche de l’irrationnel sur le rationnel. Nous voyons en effet, avec inquiétude la multiplication des diseurs de bonne aventure, des voyants extralucides, des voyants ;

 

- les hommes deviennent anxieux devant une situation de crise, et entretiennent un sens vague mais répandu de danger. Les temps tourmentés sont souvent favorables pour la recherche d’une forme de spiritualité : c’est la recherche d’une porte de sortie de ces problèmes ;

 

- les hommes qui avaient mis leurs espérances dans la science, ont compris qu’elles ne résolvaient pas et ne pourrait jamais résoudre toutes les exigences de l’homme. Aussi cherchent-ils ailleurs. D’où un réveil d’une vague religiosité, mais qui n’est absolument pas un réveil de la foi.

 

2) – En revanche, il est caractéristique de la mission de Marie, d’intervenir pour aider ses enfants dans les moments difficiles. Cette action d’aide est destinée à s’intensifier dans les derniers temps, comme le disait Saint Grignon de Montfort. La multiplication de ses apparitions ne répond-elle pas peut-être à une grande exigence ? Un grand tournant attend-il l’humanité ? En ce début du troisième millénaire ? Tout semble l’indiquer.

Mais alors, les actuelles apparitions de Marie doivent-elles être prises au sérieux ? Tout de suite ? Et que veulent-elles nous dire ?

 

Grave dilemme pour beaucoup!

 

Ceux qui sont attirés et convertis par les apparitions, s’entendent dire, à leur retour : « Tu ne devais pas y aller tant que l’Eglise ne les a pas reconnues ; il faut attendre, il faut être prudents ». Ils sont donc préoccupés ; mais s’ils avaient attendu, ils ne se seraient pas convertis et, souvent, la grâce s’est manifestée précisément à l’endroit où ils se sont rendus.

 

En outre, les messages de la Sainte Vierge aux voyants présentent des caractéristiques d’urgence : le monde est en danger : priez, jeûnez, faites pénitence, etc.

 

En effet, c’est un faux dilemme qu’il faut clarifier.

Urgence, oui ; mais prudence dans l’urgence.

 

Cette contradiction, ce malentendu sont symptomatiques d’une situation confuse qui dure depuis un siècle. Ces temps derniers, la théologie se méfie de ce surnaturel sensible. La théologie biblique y oppose la Révélation, et la théologie dogmatique définit les révélations privées comme étant accessoires et sans autorité ; quant au droit canon, il s’est arrêté seulement aux précautions à prendre pour limiter, ou pour condamner ces phénomènes.

Voyons les choses de plus près.

A la Révélation, s’applique la certitude absolue de la Parole de Dieu, garantie de manière infaillible par l’Eglise, au Nom de Dieu lui-même ; à cela s’oppose l’incertitude relative des apparitions, même reconnues, parce qu’elles ne sont jamais reconnues qu’au nom de leur probabilité d’être vraies.

 

L’Eglise engage son infaillibilité sur le Credo.

 

On a suivi ainsi une voie de sévérité qui a dominé dans l’Eglise vers la moitié du vingtième siècle, en créant une ligne de conduite extrêmement négative. Aucune des apparitions qui ont eu lieu après Beauraing (1932) et Banneux (1933), n’a été reconnue officiellement par l’Eglise Catholique.

 

En effet, les apparitions n’ont pas pour fonction de compléter l’Evangile dans lequel le Christ a dit tout ce qui était nécessaire pour le salut, mais elles ont seulement pour fonction de le rappeler à nos oreilles sourdes et à nos yeux aveugles, de raviver notre foi, de nous aider à voir les dangers qui nous menacent.

 

Dans cette optique, les apparitions ont ainsi un rôle très important et, si on veut bien le comprendre, on devrait les accueillir avec joie, comme une grâce de Dieu, une étoile dans la nuit de la foi, un acte de Miséricorde et de Bonté.

 

Mais il est vrai aussi que chaque apparition est entourée d’une prolifération de fausses apparitions. Il y eut des dizaines de fausses apparitions après celles de Lourdes ; et, de même celles de  Banneux et de Beauraing il y eut de très nombreuses apparitions de valeur discutable, au point d’obliger le Cardinal Ottaviani, qui était alors Responsable du Saint-Office (l’actuelle Congrégation de la Foi) à opérer une répression sévère. On bloqua des causes da canonisation de mystiques de grande valeur, qui ont été reprises ensuite sous le Pontificat de Jean Paul II, comme celle de Sœur Faustina Kowalska (à présent canonisée), et les temps furent difficiles pour Padre Pio et pour d’autres (qui sont canonisés à présent).

 

La dévalorisation des apparitions parvint à son paroxysme dans les années 1950-1980.

Mais le résultat fut que les apparitions, non seulement se poursuivirent dans le monde entier, mais même s’intensifièrent.

Il est certain que ceux qui en perçurent et qui en perçoivent la valeur, n’ont pas eu alors la vie facile.

Toutefois les facteurs de jugement qui avaient prévalu durant la dernière partie du siècle dernier, ont fait prévaloir des principes qui demandent à présent d’être revus en profondeur.

 

Un exemple: “Tant qu’une apparition n’est pas officiellement reconnue par l’Eglise, on ne doit pas en parler, et on ne doit pas s’y rendre en pèlerinage. Il faut attendre. Dans le cas contraire, vous êtes dans l’imprudence ».

 

Ce n’est pas là du tout la position traditionnelle de l’Eglise. Au temps des prophètes, au temps du Christ, et chaque fois que, dans l’Eglise, se sont manifestés des apparitions ou des charismes, le peuple chrétien, dans la mesure où il croyait en Dieu et l’aimait, accourait à ces signes du Ciel, les yeux et le cœur ouverts, mais aussi avec un sens critique. Et plus y ont-ils reconnus l’action de Dieu, plus ils y ont obéi avec générosité. C’est ce qui s’est passé à Lourdes, à Pontmain, à Fatima, à Beauraing, à Banneux, etc. Et cela est tout simplement normal. La vérité est que si l’on a peur, on a peur de la vérité, on a peur de la demande de conversion, on a peur des rappels du Ciel. Les jugements contraires se multiplient facilement précisément quand manquent l’amour et le désir de Dieu. En réalité, on cultive à l’égard de Dieu, du Christ, de la Sainte Vierge, et de leurs dons ; et les apparitions, avec leur rappels, dérangent. A cela, s’ajoute l’urgence que certains messages proclament, dérangent plus encore le mode de vie tranquille de nombreuses personnes.

 

Mgr Laurence, Evêque de Lourdes, et d’autres, ont approuvé aussitôt la rapidité généreuse des fidèles à discerner les signes du Ciel. La Lettre Pastorale qui reconnaissait l’authenticité des apparitions de Massabielle, voit « dans le rassemblement nombreux du peuple » à la grotte, une des arguments sur lesquels s’est fondée l’authenticité des apparitions. Catherine Labouré et Don Bosco ont reconnu avec joie ces apparitions bien avant que Mgr Laurence ne les ait reconnues comme authentiques : « C’est la même », disait Catherine Labouré.

Si, en revanche, le peuple s’en était tenu aux consignes qui prévalent aujourd’hui, et si l’on avait ignoré les apparitions, il aurait été inutile pour l’Eglise de s’en occuper et de porter un jugement sur elles. Ces apparitions seraient nées mortes, et l’Eglise aurait grandement perdu.

 

D’autres aspects de doute et de méfiance sont aussi à considérer quand il s’agit de juger de la réalité des apparitions :

 

Chacune d’elles est unique.

 

L’apparition s’adapte aux voyants, et les voyants la reçoivent selon leur “mesure”.

a) – Elle parle à chaque voyant dans son langage, comme leur Mère : en dialecte local des Pyrénées, et non pas en français, à Bernadette ; en croate à Medjugorje ; en espagnol en Amérique Latine ; en dialecte du Rwandais pour l’apparition de Kibého.

 

b) - L'habit est différent à chaque apparition : Notre-Dame de Guadalupe a un vêtement orné de fleurs stylisées, avec un manteau bleu semé d’étoiles (on y remarque plusieurs constellations). Sa ceinture est celle d’une femme enceinte : signe donné au Mexique pour indiquer le Mystère de l’Incarnation. Dans les apparitions de la Rue du Bac et à Lourdes, le vêtement est blanc, immaculé. A Lourdes, la Vierge porte aussi une ceinture dont les pans tombent en avant. A La Salette (1846), la Vierge a un vêtement étrange : une coiffe toute plissée, et un habit de paysanne de l’endroit. A Pontmain, nous retrouvons les étoiles sur fond bleu, mais, sur le vêtement cette fois, car elle n’a pas de manteau. A Medjugorje, elle a un habit gris lumineux, que les voyants n’arrivent pas à définir, et un voile blanc court qui bouge.

 

c) – La Vierge n’a jamais le même âge. Elle apparaît comme une jeune fille à Thérèse d’Avila qui la voyait (« muy niña », toute petite), et de même pour Bernadette. Cela parce que le but était d’inculquer le mystère de l’origine immaculée, comme l’a déclaré Bernanos : « une jeune fille, cette Reine des Anges, plus jeune que le péché, plus jeune que le monde dans lequel elle est née ». Ailleurs, les voyants parlent d’une fillette, d’une jeune fille, mais ils ne savent pas préciser son âge : 16 ans, 18 ans, ou plus… Ils ne savent pas. Marie apparaît toujours jeune : l’éternité est une jeunesse  éternelle.

 

d) – Le voyant saisit l’au-delà selon ses possibilités et ses « ressources », et il en parle selon son langage limité, ce que manifeste le caractère inadapté de ses expressions. Pour les voyants authentiques, les apparitions sont une rencontre personnelle, et qui les fait entrer en toute évidence avec une réalité absolue qui les transcende : « je vois, je ne peux pas dire le contraire », répétait Bernadette devant la menace du commissaire et des juges.

 

C’est pour cela que l’Eglise n’attribue pas un caractère infaillible à son jugement ; et, même quand elle reconnaît l’authenticité d’une apparition, elle ne déclare pas « La Vierge apparaît ici, c’est sûr, et vous êtes obligés d’y croire ». Elle déclare : « Vous avez telle et telle raison, d’y croire, et cela est bénéfique, fructueux, nous vous invitons à y croire, mais sans en  faire une obligation de foi ».

 

Pour cette même raison, les Papes ont évité constamment d’être juges des apparitions, et ils laissent ce phénomène local à l’autorité locale, même quand l’événement prend une portée universelle. Dans ce cas, les Papes n’hésitent pas à encourager ceux qui vont en pèlerinage dans les lieux d’apparitions, et ils s’y rendent eux aussi ; mais il n’y a absolument pas d’engagement formel de l’autorité de l’Eglise.

 

Les apparitions n’ont donc jamais la certitude propre des dogmes de la foi.

 

Les décrets publiés sur l’authenticité des apparitions ne se placent pas au même niveau que celui des dogmes de foi ; ils n’ont pas la même importance, parce que l’adhésion intégrale à la Parole de Dieu est nécessaire au salut ; mais l’adhésion à telle ou telle apparition n’est pas nécessaire.

 

En résumé: en matière d’apparitions, on peut avoir des certitudes personnelles, mais non pas des certitudes officielles, même là où il y a reconnaissance officielle de la part de l’Eglise.

 

Les principes à suivre pour une orientation de base sont les suivants:

 

1) – orthodoxie: même une seule erreur sérieuse en cette matière est suffisante pour exclure l’authenticité;

 

2) – Des informations adéquates sur les faits et sur les personnes;

 

3) – les apparitions, les messages et les voyants s’adressent-t-ils à Dieu, à son amour à son Service, pour le bien de la foi, de la paix et de l’amour du prochain ? Ou bien se projettent-ils sur eux-mêmes, ou sur des choix particuliers qui sont les leurs?

 

4) – Examiner les signes de la présence de la grâce de Dieu: conversions, guérisons, ou autres miracles;

 

5) – Jugement des médecins et des psychiatres sur les voyants, et examen de leur vie, y compris après les apparitions; 

 

6) – Examiner les fruits que produisent ces apparitions. C’est là le critère principal, parce qu’il a été donné par le Christ lui-même.

 

Le Père Gianni Sgreva, Passionniste, qui avait projeté de fonder une communauté pour vivre le message de Medjugorje, se demandait sur ce projet n’était pas prématuré, étant donné que les apparitions n’avaient pas encore été reconnues par l’Eglise. Le Cardinal Ratzinger, alors Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la foi lui répondit : « Ne vous préoccupez pas de cela, nous, nous occupons des faits. Vous, occupez-vous des fruits ». Et c’est ainsi qu’est née, au pied du Podbro « L’Oasis de la Paix ».

     

En conclusion de notre examen attentif, nous ne pouvons pas ne pas noter que la Sainte Vierge à Medjugorje a précisé qu’elle était venus pour conclure ce qu’elle avait commencé à Fatima.

 

(à suivre)

LE SIECLE DE SATAN

 

« Vous devez savoir que Satan existe. Un jour, il s’est présenté devant le trône de Dieu et a demandé la permission de tenter l’Eglise pendant une certaine période, dans le but de la détruire. Dieu a permis à Satan de mettre l’Eglise à l’épreuve pour un siècle, mais il a ajouté, tu ne la détruiras pas. Ce siècle dans lequel vous vivez est sous le pouvoir de Satan mais, quand seront réalisés les secrets qui vous ont été confiés, son pouvoir sera brisé. Protégez-vous donc par le jeûne et la prière ; portez sur vous des objets bénits, et mettez-les dans vos maisons, et reprenez l’usage de l’eau bénite » (voir le volume  du Père Livio : « Satan dans les messages de Medjugorje, Editions Paulines)

 

Mais qui est Satan, et qui sont les Démons ? ce sont des Anges déchus par leur insubordination à Dieu, leur Créateur, par un acte d’orgueil.

 

La séduction satanique ? séparer l’homme de Dieu son Créateur

 

(Catéchisme…332, 414,2851): Dans l’histoire du salut sont présente les créatures angéliques, dont certaines servent le projet divin et offrent une aide puissante et mystérieuse à l’Eglise ; d’autres, en revanche, déchues de leur dignité originelle et appelées créatures diaboliques, s’opposent à la volonté et à l’action salvifique de Dieu, réalisée dans le Christ, et cherchent à associer l’homme à leur rébellion.

 

Dans les Saintes Ecritures, le Diable et les Démons sont indiqués sous des noms différents, dont certains indiquent leur nature d’une certaine manière, et leur action (Catéchisme… 391-395, 397). Le Diable, appelé aussi Satan, est désigné comme l’antique serpent et le dragon. C’est lui qui séduit le monde entier et combat contre ceux qui observent les commandements de Dieu et possèdent le témoignage de Jésus (Apocalypse, 12, 9.17). Il est appelé l’ennemi des hommes (1 Pierre 5, 8), et homicide depuis le début (Jean 8, 44), pour avoir rendu l’homme, par le péché, sujet à la mort. Par le fait que, par ses tentations, il amène l’homme à désobéir à Dieu, on l’appelle le Malin et le Tentateur (Matthieu 4, 3 et 26, 36-44), menteur et père du mensonge (Jean 8, 44), celui qui agit avec habileté et fausseté, comme le montrent la séduction de nos premiers parents (Genèse 3, 4.13), et la tentative de détacher Jésus de la mission qu’il a reçue du Père (Matthieu 4,1-11; Marc 1,13; Luc 4,1-13), et le fait qu’il se présente faussement en ange de lumière (2 Corinthiens, 11,14). Il est appelé aussi prince de ce monde (Jean 12,31; 14,30), c’est-à-dire seigneur de ce monde qui est au, pouvoir du Malin (1 Jean 5, 19), et qui n’a pas connu la vraie lumière (Jean 1, 9-10). Son pouvoir est indiqué comme étant le pouvoir des ténèbres (Luc 22,53; Colossiens 1,13) par la haine qu’il porte contre la Lumière qu’est le christ, et en raison de ses efforts pour attirer les hommes dans ses propres ténèbres. Mais le Diable et les Démons, coalisés ensemble pour s’opposer à la souveraineté de Dieu, ont reçu une condamnation (2 Pierre 2,4), et forment l’armée des Esprits du Mal (Ephésiens 6, 12). Bien que créés comme êtres spirituels, ils ont péché et sont appelés aussi anges de Satan (Matthieu 25,41; 2 Corinthiens 12,7; Apocalypse 12,7.9). Cela peut dire aussi qu’ils ont reçu de leur seigneur mauvais une mission particulière (CCC 394).

 

Toute l’action de ces esprits immondes, mauvais, séducteurs (Matthieu 10,1; Marc  5,8; Luc 6,18.11-26; Actes 8,7; 1 Timothée 4,1; Apocalypse 18,2) a été détruit par la victoire du Fils de Dieu (1 Jean 3,8). Même si « l’histoire tout entière de l’humanité est traversée par une lutte terrible contre les puissances des ténèbres qui durera jusqu’au dernier jour » (Gaudium et Spes, 37), le Christ, grâce à son Mystère Pascal de mort et de résurrection « nous a arrachés à l’esclavage de Satan et du péché » (Gaudium et Spes 22), en anéantissant leur domination et en libérant toutes choses de la contagion du mal. Et comme l’action dévastatrice et hostile du diable et des démons touche les personnes, les choses, les lieux, en se manifestant de différents manières, l’Eglise, toujours consciente que les « temps sont mauvais » (Ephésiens 5, 6), a ^prié et prie pour que les hommes soient libérés des embûches du Démon » (Introduction au Rite des Exorcismes).

 

A Medjugorje, la Sainte Vierge rappelle continuellement les termes de cette bataille et du danger qui nous entoure :

 

(4.9.1986): « Mes enfants, je vous invite aujourd’hui à la prière et au jeûne. Sachez mes enfants que, par votre aide, vous pouvez tout faire, et contraindre Satan à ne pas induire au mal et à s’éloigner. Satan est aux aguets, mes enfants, contre chacun d’entre vous. Il désire surtout troubler toutes vos affaires quotidiennes.

 

(16/10/86) : « Satan est fort, il vous cherche et il vous désire. Il lui suffit d’une petite fissure pour entrer. Il désire vous conquérir par les choses quotidiennes, et prendre la première place dans votre vie. Oui, Satan est fort, et il attend chacun de vous pour le mettre à l’épreuve. Priez ! De la sorte, il ne pourra pas vous nuire, ni vous mettre des obstacles sur la voie de la sainteté.

 

(25/3/93): « Satan se joue de vous et de vos âmes. Il désire montrer au monde son visage honteux. Il veut la guerre, il veut l’absence de paix, et il veut détruire tout ce qui est bon »

 

(8/8/85): « Résistez durant les jours de la tentation. Armez-vous contre Satan, et battez-le avec le chapelet en mains »

(25/2/88) : « Que le chapelet et le Rosaire soient toujours dans vos mains comme signe pour Satan que vous appartenez à moi »

 

 

« Si vous priez, Satan ne peut rien contre vous, parce que vous êtes des enfants de Dieu, et que le regard de Dieu reste toujours sur vous (25/2/88)

 

(25 octobre 2008) : « Mes enfants, je vous invite de manière spéciale à prier à mes intentions, afin que, par vos prières, s’arrête le plan de Satan sur cette terre qui est chaque jour plus loin de Dieu ; il se met à la place de Dieu et détruit tout ce qui est beau et bon dans l’âme de chacun d’entre vous. Pour cela, mes enfants, armez-vous de la prière et du jeûne, afin que vous soyez conscients de l’amour que Dieu a pour vous, et faites bien la volonté de Dieu !

 

 

LES DIX SECRETS 

 

Malachie. 3, 22-24

“Rappelez-vous la Loi de Moïse mon serviteur

A qui j’ai prescrit, à l’Horeb,

Pour tout Israël, des lois et des coutumes.

Voici que je vais vous envoyer Elie le prophète

Avant que n’arrive mon Jour grand et redoutable.

Il ramènera le cœur des pères vers leurs fils

Et le cœur des fils vers leurs pères,

De peut que je ne vienne frapper

Le pays d’anathème ».

 

Les secrets de Medjugorje se réfèrent au monde entier. Il y aura deux secrets d’avertissement au monde (pour sa conversion), et ensuite un signe visible, d’origine céleste, extraordinaire, visible par tous et permanent, sur le lieu des apparitions de la Sainte Vierge, sur le Mont Podbro. Puis, suivront les sept autres secrets. Le septième en particulier, est une grande punition qui a été atténuée par les sacrifices et par les prières de nombreux fidèles ; mais, à présent, la Sainte Vierge a précisé : « Cela suffit ! Dieu ne le modifiera plus ! »

 

Le temps présent est un temps de grâce et de conversion

 

A Mirijana (la voyante qui a reçu la première les dix secrets et qui est chargée par le Père Petar de les révéler au monde trois jours avant qu’ils ne se réalisent, et qui seront précédés par quatre jours de jeûne et de prière), on a demandé : « Le temps qui va jusqu’aux événements à venir est-il long ou plutôt bref ? », elle a répondu : d’après, la sainte Vierge, il est bref. A une autre question : « Que dis-tu au monde d’aujourd’hui ? », elle répondit : « Convertissez-vous le plus tôt possible et ouvrez vos cœurs à Dieu »

 

Le 8 août 2001, Mirijana a déclaré : « Je dois dire (au Père Petar) ce qui se passera et  dix jours avant que cela n’arrive. Nous devons passer sept jours dans le jeûne et la prière ; et trois jours avant (la date), il devra le dire à tous, et il ne pourra pas choisir s’il doit le faire ou non ».

 

Il n’y a en effet aucun doute que la révélation des secrets trois jours avant que les faits se produisent, soit une grâce extraordinaire pour le monde et pour l’Eglise et, Satan, menteur, voleur et homicide, cherchera à déranger et à rendre vaine notre préparation. D’autre part, la Sainte Vierge est « la Vierge très Prudente », et, au moment des dix secrets, elle ne conduira certainement pas ses enfants à la ruine, mais elle arrangera le déroulement des événements de telle manière que le témoignage de la foi soit accompagné de la sérénité et de la paix dans les cœurs. Mais ce ne sera pas un temps de tranquillité, d’autant plus que la Sainte Vierge nous a redit à plusieurs reprises de ne pas attendre les secrets, parce qu’il sera ensuite trop tard pour se convertir, car Satan manifestera toute sa puissance de haine y compris vers le monde créé, sachant bien que, avec les dix secrets, son pouvoir sera anéanti.

 

(19/7/1981): « Maintenant, c’est le moment de se convertir et de faire pénitence”.

 

« Etant votre Mère, je vous aime, et c’est pourquoi je vous avertis. Mes enfants, il y a dix secrets ! On ne sait pas de quoi il s’agit mais quand on le verra, ce sera trop tard ! Revenez à la prière ! Rien n’est plus important qu’elle. Je voudrais que le Seigneur me permette de vous éclairer en partie sur les secrets. Mais les grâces que je vous offre sont déjà trop nombreuses. Pensez à ce que vous Lui offrez. Quand avez-vous renoncé, la dernière fois, à quelque chose pour le Seigneur ?

 

Note :

 

Malgré les suppositions faites à ce sujet, et même les analogies possibles avec le secret de Fatima, nous ne pouvons avoir des certitudes sur les événements qui concernent les 10 secrets. La Reine de la Paix nous aide à donner sa juste valeur à la perspective des 10 secrets, en parlant de son plan, qu’Elle a commencé avec les révélations de Fatima et qui est en train de se réaliser, de manière patiente et tenace, jour après jour, avec notre aide. Cette perspective est fondamentale pour comprendre de manière positive même le futur proche, même si, à première vue, il apparaît fort sombre. Il ne fait pas de doute, en effet, que les expressions de la Reine de la Paix, quand elle déclare « la haine règne dans le monde », et « Satan s’est détaché de ses chaînes » ne laissent pas la place à des optimismes béats. La Reine de la Paix nous a rappelé que Satan voulait détruire non seulement la vie et la nature,  mais aussi la planète sur laquelle nous vivons. A cause de cette dérive fatale de l’histoire humaine, causée par le péché et par la méchanceté des hommes, séduits et poussés par Satan, la Sainte Vierge est intervenue de manière extraordinaire. Dieu nous a accordé un temps de grâce de manière à permettre à la Sainte Vierge d’être à nos côtés. Sa seule présence est porteuse d’espérance et e victoire.

 

La Sainte Vierge, à Medjugorje, appelle à se rassembler les forces du bien pour l’ultime bataille et pour la défaite du pouvoir des ténèbres, au moment de l’heure de son triomphe apparent. Le temps des 10 secrets voit le combat eschatologique arriver à son sommet.

 

Comme le moment de la Croix fut salvifique parce qu’il était vécu dans la foi et dans l’abandon à la volonté de Dieu, de même le temps des 10 secrets sera un événement de salut pour tous ceux qui, forts de la connaissance des plans de Dieu, le vivront dans la foi et dans l’amour.

 

La seule révélation de chacun des secrets au monde entier trois jours avant qu’ils ne se réalisent, manifeste la Seigneurie de Dieu sur les événements de l’histoire ; mais elle témoigne surtout pour nous de sa miséricorde infinie. En effet, il ne faut pas perdre de vue que ces événements seront, probablement, des œuvres infernales d’hommes trompés par le Malin. Le Dieu Tout-Puissant a envoyé son humble Servante pour nous prendre par la main, et pour empêcher que nous périssions. Mais Elle ne pourra nous sauver que si nous l’aidons en suivant fidèlement ce qu’Elle nous demande.

 

 

AUX JEUNES

 

(16/5/1985) : « Chers enfants, je vous invite à une prière plus fervente et à l‘écoute de la Sainte Messe. Je désire que votre Sainte Messe soit une expérience de Dieu. Je veux dire aux jeunes en particulier : soyez ouverts au Saint-Esprit, parce que Dieu veut vous attirer à Lui, en ces jours où Satan est à l’oeuvre ».

 

(24 avril 1986) : « Vous oubliez mes enfants, que vous êtes tous importants. Dans la famille, les personnes âgées sont importants d’une manière toute particulière : invitez-les à prier. Que tous les jeunes soient, par leur propre vie, un exemple pour les autres, et qu’ils portent témoignage à Jésus ».

 

15 août 1988) : « Aujourd’hui commence une année nouvelle : l’année des jeunes. Vous savez que la situation des jeunes d’aujourd’hui est fort critique. C’est pourquoi je vous recommande de prier pour les jeunes, et de parler avec eux, parce que les jeunes aujourd’hui ne vont plus à l’église et laissent vides les églises. Priez à cette intention, parce que les jeunes ont un rôle important dans l’Eglise. Aides-vous les uns les autres, et je vous aiderai ».

 

(9 septembre 1988) : « Ce soir aussi votre Mère vous met en garde, et surtout les jeunes, parce que Satan travaille de manière particulière auprès de la jeunesse ».

 

(1/8/1990 Année de la paix): « Chers jeunes, tout ce que le monde vous offre aujourd’hui, est illusion, et passe. Et c’est précisément pour cela que vous pouvez comprendre que Satan veut, par sa présence, vous détruire et détruire vos familles. Chers enfants, c’est maintenant le temps des grandes grâces. Je désire que vous méditiez mes messages et que vous les viviez de tout votre cœur. Soyez porteurs de ma paix, et priez pour la paix du monde. Je vous demande de prier avant tout pour la paix dans vos cœurs et dans vos familles, et aussi pour la paix dans le monde. Chers jeunes, Satan est fort, et il fera tout pour vous détourner en mettant des obstacles à toutes vos initiatives. Aussi augmentez vos prières, parce que vous en avez particulièrement besoin en ces derniers temps. la meilleure arme à utiliser contre Satan est le Chapelet ».

 

 

LA PAROISSE

 

(7/8/1986)  : Cellule de base de l’Eglise Catholiques. Mais attention, « La paroisse est un oasis de paix ; mais sachez que, à côté de l’oasis, il y a le désert, où Satan est aux aguets et cherche à tenter chacun d’entre vous ».

 

La Sainte Vierge parle au monde, mais seulement par l’intermédiaire de la Paroisse de Medjugorje, et non par l’intermédiaire de l’Ordre Franciscain qui a donné ici tant de sang et de martyrs, pour souligner et pour rappeler que la paroisse est la base et le fondement de l’Eglise, et que c’est là que l’on doit travailler et croître. Et Elle en a un soin particulier, parce qu’elle est la Mère de l’Eglise :

 

(1/3/84): « Mes enfants, j’ai choisi de manière spéciale cette paroisse, et c’est mon désir de la guider. Je la protège avec amour ».

 

(8/3/84): « Mes enfants, convertissez-vous, vous qui êtes de la paroisse : c’est là mon deuxième désir. Vous aiderez ainsi tous ceux qui y viendront ».

 

(9/6/84): « Priez pour avoir l’Esprit de vérité. Et vous particulièrement qui êtes de cette paroisse, parce que l’Esprit de vérité vous est nécessaire, de manière à ce que puissiez transmettre les messages  comme ils sont, sans y ajouter ou y retrancher quoi que ce soit : comme je vous les ai donnés ».

 

10/1/1985): « Il y a ici de nombreux paroissiens qui n’écoutent pas mes messages ; toutefois, par les mérites de ceux qui sont particulièrement proches de mon Coeur, je continue à donner des messages à la paroisse. Et je les donnerai aussi par la suite, parce que je vous aime et parce que je désire que vous répandiez mes messages ».

 

(16/8/84): « Je vous prie, tout spécialement vous qui êtes de cette paroisse, de vivre mes messages et de les transmettre aux autres, à tous ceux que vous rencontrerez ».

 

(6/2/1986): « Mes enfants, cette paroisse que j’ai choisie, est une paroisse spéciale, qui se distingue des autres. Je donne de grandes grâces à tous ceux qui prient de tout leur cœur. Mes enfants, je donne ces messages tout d’abord aux paroissiens, et ensuite à tous les autres. Il vous revient à vous, en premier, d’accueillir les messages, et ensuite aux autres. Vous en serez responsables devant moi, et devant mon fils Jésus ».

 

 

POUR  LES PRETRES

 

(25 juin 1985): « Mes enfants, je vous invite tous à la prière du Chapelet. Par le Chapelet, vous vaincrez tous les obstacles que Satan veut procurer à l’Eglise Catholique en ce moment. Vous tous, prêtres, récitez le Chapelet, donnez sa place au Chapelet ».

 

(25 août 1997): « Dieu m’accorde ce temps comme don pour vous, pour que je puisse vous enseigner et vous guider sur la voie du salut. A présent, mes enfants, vous ne comprenez pas cette grâce ; mais bientôt viendra le moment où vous regretterez (de n’avoir plus) mes messages. Aussi, mes enfants, vivez toutes les paroles que je vous ai données durant ce temps de grâce, et redonnez vie à la prière, jusqu’à ce qu’elle devienne une joie pour vous. J’invite de manière toute particulière tous ceux qui se sont consacrés à mon Cœur Immaculé, à devenir un exemple pour les autres. J’invite tous les prêtres, les religieux et les religieuses, à réciter le Chapelet, et à enseigner aux autres à  prier. Les enfants, le Chapelet m’est cher tout particulièrement ; par lui, vous m’ouvrez votre cœur, et je peux vous aider ».

 

(18 mars 2009): « Mes enfants, aujourd’hui je vous invite à regarder de manière sincère et avec insistance dans vos cœurs. Qu’y voyez-vous ? Où s’y trouve mon Fils ainsi que le désir de me suivre vers Lui ? Mes enfants, que ce temps de renoncement soit un temps durant lequel vous vous demandez : quelle chose Dieu désire-t-il de moi, personnellement ? Que dois-je faire ? Priez, jeûnez et ayez le cœur rempli de miséricorde. N’oubliez pas vos pasteurs. Priez pour qu’ils ne se perdent pas, et qu’ils demeurent dans mon fils, afin d’être de bons pasteurs pour leur troupeau !

 

La Sainte Vierge a regardé tous les présents, et a poursuivi en ces termes : Je vous le dis, si vous saviez combien je vous aime, vous pleureriez de joie ».

 

Jacov déclare : beaucoup de gens font des critiques contre les prêtres, mais ils ne comprennent pas que le prêtre est lui aussi un homme comme nous tous.

 

La Sainte Vierge a dit de très nombreuses fois que nous devions prier pour les prêtres, précisément pour avoir de saints prêtres ; oui, nous devons prier pour eux, au lieu de les critiquer. Rappelons-nous que le Sacrement de la Réconciliation  est administré par l’Eglise par l’intermédiaire du prêtre : on ne se confesse pas tout seul !

 

Jésus-Christ a donné à l’Eglise le pouvoir de remettre les péchés. L’absolution du prêtre nous libère du fardeau du mal, et nous ressentons la grande joie du pardon. La recommandation de la Sainte Vierge de se confesser une fois par mois, ou plus fréquemment selon les besoins de chacun, souligne l’importance de ce Sacrement pour le cheminement spirituel.

 

 

POUR CEUX QUI SOUFFRENT – POUR LES MALADES 

 

Jacques, 5 14-20 :

 

	Quelqu'un parmi vous est-il malade ? Qu'il appelle les presbytres de l'Église et qu'ils prient sur lui après l'avoir oint d'huile au nom du Seigneur.
	La prière de la foi sauvera le patient et le Seigneur le relèvera. S'il a commis des péchés, ils lui seront remis.
	Confessez donc vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La supplication fervente du juste a beaucoup de puissance.
	Élie était un homme semblable à nous : il pria instamment qu'il n'y eût pas de pluie, et il n'y eut pas de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois.
	Puis il pria de nouveau : le ciel donna de la pluie et la terre produisit son fruit.
	Mes frères, si quelqu'un parmi vous s'égare loin de la vérité et qu'un autre l'y ramène,
	qu'il le sache : celui qui ramène un pécheur de son égarement sauvera son âme de la mort et couvrira une multitude de péchés.

 

 

*  *  *  *  *

 

15/1/1984: « Beaucoup viennent ici à Medjugorje pour demander à Dieu la guérison physique, mais certains d’entre eux vivent dans le péché. Ils ne comprennent pas qu’ils doivent chercher avant tout la santé de l’âme, qui la chose la plus importante, et se purifier. Ils devraient, en toute première chose, se confesser et renoncer au péché. Et puis, ils pourront ensuite demander la guérison ».

 

20/9/1982: « Pour obtenir les grâces, la chose la plus importante, c’est de croire fermement, de prier chaque jour avec la même attention, de jeûner le vendredi en se contentant de pain et d’eau. Pour la guérison des malades, priez plus et jeûnez plus ».

 

25/10/1985: « Je souffre beaucoup pour les non-croyants. Eux aussi sont mes enfants ! Ils ne savent quelle destinée terrible les attend ! Tout ce que je vous ai confié se réalisera. Même les avertissements au monde se vérifieront ».

 

8/9/1986: « De nombreux malades, très éprouvés, ont commencé à prier pour leur propre guérison ici à Medjugorje. Mais, de retour chez eux, ils ont laissé de côté la prière pendant ainsi la possibilité de recevoir la grâce qu’ils attendent ».

 

11/9/1986: « En ces jours, alors que vous célébrerez la Fête de la Croix, je désire que, pour vous aussi, la Croix devienne joie. De manière particulier, mes enfants, priez pour pouvoir accepter la maladie et les souffrances avec amour, comme Jésus les a acceptées. C’est seulement ainsi que je pourrai, avec joie, vous donner les grâces et les guérisons que Jésus me permet ».

 

18/3/1991: « Ce serait mon plus grand désir que consacriez vos prières à mes enfants qui ne savent rien de mon amour et de l’amour de mon Fils. Aidez-les à connaître cet amour. Je voudrais que vous priiez pour vos frères qui n’ont pas encore connu l’Amour de Dieu.

 

25/1/1992: « Pour cela, mes enfants, priez, et cherchez à donner plus de temps à Jésus, et ainsi, vous serez capables d’accepter toutes les maladies, toutes les croix, y compris les plus lourdes. Je suis avec vous, et je désire vous prendre dans mon Cœur et vous protéger ».

 

25/4/2001: « Je vous invite vous aussi à la prière. Mes enfants, la prière fait des miracles. Quand vous êtes fatigués et malades et que vous ne comprenez plus le sens de votre vie, prenez le chapelet, et priez. Priez jusqu’à ce que la prière devienne une rencontre joyeuse avec votre Sauveur ».

 

1/9/1992: « L’avortement est un péché grave. Vous devez beaucoup les femmes qui ont avorté. Aides-les à comprendre que c’est un péché. Invitez-les à demander pardon à Dieu et à aller se confesser. Dieu est prêt à tout pardonner, parce que sa miséricorde est infinie. Mes enfants, soyez ouverts à la vie, et protégez-la ».

 

2/2/1999: « Des millions d’enfants continuent à mourir à cause de l’avortement ! Le massacre des innocents n’a pas eu lieu une seule fois après la naissance de mon Fils. Il se répète aujourd’hui encore, chaque jour ! ».

 

 

POUR NOUS TOUS

 

(25/5/1996) : « Mes enfants, je désire que vos aussi vous soyez actifs durant ce temps qui, par mon intermédiaire, est lié au ciel d’une manière spéciale. Priez pour pouvoir comprendre combine il est nécessaire que vous apportiez votre collaboration, par votre vie et par votre exemple, à l’œuvre du salut. Mes enfants, Je désire que les hommes se convertissent et me voient en vous, ainsi que mon Fils Jésus. J’intercéderai pour vous, et je vous aiderai à de venir lumière. Aidez les autres parce que, en les aidant, votre âme elle aussi trouvera le salut ».

 

(25/6/2002): « Mes enfants, aujourd’hui je prie pour vous et avec vous, pour que le Saint-Esprit vous aide et augmente votre foi, afin que vous acceptiez de plus en plus les messages que je vous donne en ce lieu saint. Mes enfants, comprenez que c’est le temps de la grâce pour chacun d’entre vous, et avec moi, mes enfants, vous êtes en sécurité. Je désire vous conduire tous sur la voie de la sainteté. Vivez mes messages, et mettez dans votre vie chaque parole que vous donne. Elles sont précieuses pour vous, parce qu’elles viennent du Ciel ».

 

25 juin 1988: « Mes enfants, je vous invite aujourd’hui à l’amour qui est agréable et cher à Dieu. Mes enfants, l’amour accepte tout, tout ce qui est difficile et amer, au nom de Jésus qui est amour. Pour cela, mes enfants, priez Dieu qu’il vienne à votre aide, mais non pas selon vos désirs, mais selon son Amour ».

 

Abandonnez-vous à Dieu, pour qu’il puisse vous guérir, vous consoler et vous pardonner tout ce qui, en vous est un obstacle sur la voie de l’amour. Ainsi, dieu pourra modeler votre vie, et vous grandirez dans l’amour. Glorifiez Dieu, mes enfants, avec l’hymne à la charité, pour que l’Amour de Dieu puisse croître en vous, de jour en jour, pour arriver à sa plénitude.

 

 

* * * * *

 

Dans de nombreuses manifestations, la Sainte vierge exprime son choix pour les signes bibliques, comme pour nous indiquer une continuité dans l’histoire du salut, qui n’est pas seulement un événement du passé, mais qui se répète constamment avec une nouveauté incessante. La Mère de Dieu et notre Mère vient toujours pour rencontrer ses enfants, pour les rappeler aux valeurs évangéliques, pour arrêter leur chute, pour éviter des guerres ou d’autres désastres même moraux, pour indiquer à tous la voie qui mène à Jésus-Christ, et pour nous donner ainsi un avenir de paix, et éviter la débâcle de l’homme vers le Néant qui nous agresse sans cesse.

 

L’homme qui n’a pas Dieu, n’est pas un homme complet ; il est un aveugle qui cherche dans son désespoir de ne pas entrer en rapport avec Dieu pour ne pas s’humilier comme créature, et se soumettre à la volonté de Dieu, mais qui risque d’être jeté dehors et de trouver le Néant, le « négateur », l’homicide, Satan, qui le dominera après l’avoir amadoué et flatté avec tus les plaisirs terrestres.

 

 

L’AU-DELA

 

Personne ne pourrait nier l’impact qu’a eu alors sur le Peuple de Dieu la description impressionnante qu’a laissée Lucie de Fatima dans une page inoubliable, avec son récit de la vision de l’Enfer.

 

A cette vision, il faut ajouter les paroles de la Sainte Vierge, comme appel pressant de son Cœur transpercé, comme Mère qui demande de l’aide pour que ses enfants ne périssent pas en ce lieu de tourments éternels. La prière que la Sainte Vierge a enseignée à Fatima pour que Jésus nous préserve du feu de l’Enfer, est un appel adressé à nous tous, pour que nous collaborions à l’œuvre du salut. Combien d’âmes se sauvent ou se damnent ? Cela dépend aussi de nos prières et de nos sacrifices : tel est le grand message de Fatima sur l’au-delà.

 

A Medjugorje, le regard sur l’au-delà est beaucoup plus vaste, et concerne non seulement l’Enfer, mas aussi le Paradis et le Purgatoire. La Sainte Vierge rappelle à l’homme de notre temps, qui ne sait regarder au-delà de l’horizon de ses propres limites, ce qui l’attend aussitôt après la mort. Toute cette réalité ressort des apparitions de Medjugorje, mais avec des paroles et des gestes encore plus impressionnants  que ceux de Fatima. Aux six voyants, la Reine de la Paix a montré à Medjugorje une vision de l’au-delà ; l’une d’elle Mirjana, a même refusé de voir l’enfer, après que la Sainte Vierge lui a montré le Paradis et le Purgatoire. Mais tous les six donnent un témoignage identique et qui n’a pas changé dans le temps.

 

En outre, la Très Sainte Vierge a conduit deux d’entre eux (Viska et Jacov)  pour visiter l’au-delà avec leur propre corps. Ces révélations extraordinaires ont eu lieu au début ; la Reine de la Paix n’a pas attendu longtemps pour rappeler le monde à la vérité sur l’issue de la vie qui attend tout homme au moment de la port.

 

24 juillet 1982: « Au moment de la mort, on laisse la terre, en toute conscience : celle que nous avons actuellement. Beaucoup croient que l’on renaît plusieurs fois, et que l’âme passe dans différents corps. Mais on ne naît qu'une seule fois et, après la mort, le corps se décompose et ne revivra plus. tel qu'il est sur la terre. Chaque homme recevra ensuite un corps transfiguré. Même ceux qui ont fait du mal durant leur vie terrestre peuvent aller au Ciel si, à la fin, ils se repentent sincèrement de leurs péchés, se confessent et communient ».

 

25 juillet 1982: « Aujourd’hui, beaucoup vont en Enfer. Dieu permet que ses enfants souffrent dans l’Enfer parce qu’ils ont commis des fautes très graves et impardonnables. Ceux qui vont en enfer n’ont plus de possibilité de connaître un sort meilleur. Les âmes des damnés ne se repentent pas et continuent à refuser Dieu. Et là, ils Le maudissent plus encore qu’ils  ne l’avaient fait auparavant, quand ils étaient sur la terre. Ils deviennent une partie de l’Enfer, et ils ne veulent pas être libérée de ce lieu ».

 

2 novembre 1983: La Sainte Vierge est revenue sur la question angoissante du nombre de ceux qui se sauvent, en ces termes: « La plus grande partie des hommes, quand ils meurent, va au Purgatoire. Un nombre très grand aussi va en Enfer. Seul un petit nombre va directement au Paradis.

 

« Il vous convient de renoncer à tout, afin d’être conduits directement au Paradis au moment de votre mort.

 

VERONE  2010  - GIULIO SARACONI

 

FIN DE LA DEUXIEME PARTIE

LE JEÛNE

 

Matthieu 4, 1-2 : « Alors Jésus fut conduit au désert par l’Esprit pour être tenté par le diable. Il jeûna quarante jours et quarante nuits, après quoi il eut faim »

 

Mathieu 6, 16-18) « Quand vous jeûnez, ne vous donnez pas un air sombre comme font les hypocrites : ils prennent une mine défaite, pour qu’on voie bien qu’ils jeûnent. En vérité je vous le dis, ils ont déjà leur récompense. Pour toi, quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, pour que ton jeûne soit connu, non des hommes, mais de ton Père qui est là dans le secret, et ton Père qui voit dans le secret, te le rendra »

 

Matthieu 17, 20-21: Jésus leur répondit: « Parce que vous avez peu de foi; car, je vous le dis en vérité, si vous avez de la foi gros comme un grain de sénevé, vous direz à cette montagne: ‘déplace-toi’ et elle se déplacera, et rien ne vous sera impossible. Quant à cette espèce de démons, on ne la fait sortir que par la prière et par le jeûne ».

 

Marc 2 18 : «  Un jour que les disciples de Jean et les Pharisiens jeûnaient, on vient lui dire : ‘Pourquoi, alors que les disciples  de Jean et les disciples des Pharisiens jeûnent , tes disciples ne jeûnent-ils pas ?’. Jésus leur répondit : ‘Sied-il aux compagnons de l’époux de jeûner quand l’époux est avec eux ? Tant qu’ils ont l’époux avec eux, il ne leur sied pas de jeûner. Viendront des jours où l’époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront, ce jour-là ».

 

Luc 18, 11 : « Mon Dieu je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes qui sont rapaces, injustes, adultères, ou bien encore comme ce publicains ; je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus. Le publicain, se tenant à distance n’osait pas même lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : ‘Mon Dieu, aie pitié du pécheur que je suis.’. Je vous le dis, ce dernier descendit chez lui justifié, l’autre non. Car tout homme qui s’élève sera abaissé, mais celui qui s’abaisse sera élevé ».

 

* * * * *

 

« Le jeûne renforce la prière et vous apprend à vous dominer vous-mêmes. Il ne peut être remplacé par rien d’autre, ni par la prière, ni par les aumônes, sauf pour les malades. Le jeûne que je préfère est celui du « pain et de l’eau ». Mais faites aussi d’autres privations et d’autres sacrifices : ils vous aideront ».

 

Mais les jeûnes et les mortifications doivent naître d’une conversion intérieure comme nous l’avons vu, parce que la conversion di cœur et la pénitence intérieure sont l’expression de la valeur des œuvres de pénitence. La pénitence intérieure est une nouvelle orientation radicale de toute la vie, un retour, une conversion à Dieu de tout son cœur, une rupture avec le péché, une aversion envers le mal, en même temps que le regret profond et la réparation des actions mauvaises qui ont été commises. La pénitence intérieure du chrétien s’exprime par le jeûne, la prière, l’aumône, qui sont des actes  qui expriment la conversion de nous-mêmes par rapport à Dieu.

 

(14/8/84) : « Je voudrais que les gens prient le plus possible ! En outre, qu’ils jeûnent mercredi et le vendredi, qu’ils récitent chaque jour le Chapelet, Le Rosaire » ( avec les différents Mystères, joyaux, douloureux, glorieux et les mystères de la lumière).

 

« Que l’on revienne aux origines du jeûne chrétien : le mercredi qui rappelle la trahison faite au Seigneur, et le vendredi, jour de sa mort sur la Croix. Beaucoup jeûnent aussi le samedi, en pensant à la peine profonde de la Très Sainte Vierge Marie. Il suffit toutefois de se rappeler les jeûnes de Saint François, pour avoir une très haute école à ce sujet (Quarante jours de jeûne après l’Epiphanie, les quarante jours du Carême, les quarante jours qui vont de la Fête des Saints Pierre et Paul à l’Assomption de la Très Sainte Vierge, les quarante jours qui précèdent la fête de Saint Michel Archange le 29 septembre, et du jour de la Toussaint jusqu’à Noël, et, en plus, chaque vendredi).

 

Dans la Bible revient sans cesse le nombre quarante, temps d’attente et de marche, pur parvenir à la montagne de Dieu, à sa grâce ; temps de préparation durant lequel l’homme se prépare à une grande rencontre avec Dieu.

 

(25/7/91) : « Mes enfants, je vous demande de renouveler le jeûne et la prière dans vos familles »

 

(25/7/2005): «  Mes enfants, aujourd’hui encore, je vous invite à remplir vos journées par des moments de prière, brefs mais ardents. Pour cela, mettez à profit ce temps de grâce, et consacrez-le à Dieu, comme vous ne l’avez encore jamais fait. Faites des neuvaines de jeûne et de renonciations, afin que Satan se tienne loin de vous, et que la grâce vous entoure ».

 

(à suivre)