Bonjour Monsieur Claudius et Monsieur Bonnerot

Je réponds avec retard, car j'ai été absent pendant quatre jours!
Le Pape Jean Paul II, lors de son premier voyage en France a donné la Communion dans la bouche aux hautes personnalités qui se présentaient les mains tendues pour La recevoir dans la main. Le Saint-Père s'est rendu ensuite en Allemagne où pour des "raisons oecuméniques", sur lesquelles je m'abstiens de porter un jugement, le Saint-Père a "dû", sous les pressions de l'épiscopat allemand, au nom de l'oecuménisme, donner, exceptionnellement la Communion dans la main. Cette attitude, cette exception lui fut fatale! Car les Evêques de France, élevèrent alors une violente protestation, et, pour éviter des "complications" avec l'épiscopat français, le Saint-Père, pour éviter une polémique et plus encore, a cru devoir, par prudence "étant donné la dureté des coeurs", et étant donné que la distribution de la Communion dans la main avait été permise par les Evêques, donner la Communion dans la main, aux fidèles qui considéraient ce que l'on considérait alors comme un "droit " pour eux. La prudence du Saint-Père s'explique par l'ambiguïté de ce mot "un droit", car les fidèles, en se voyant refuser "ce droit" (qui n'en est pas un, le Pape Benoît XVI a bien pris soin de le rappeler), n'auraient pas compris.
Il était difficile au Saint-Père d'agir autrement, comme pouvait le faire un simple prêtre comme moi, qui ne célèbre pas devant les télévisions du monde entier!

Cette manière de distribuer lacommunion dans la main a été imposée par de nombreux prêtres, aux enfants de la Première Communion, ce dont ils n'avaient pas le droit!
J'ai toujours refusé cette "pratique", car elle était fort ambiguë et fort dangereuse, et allait contre ce qui, m'avait été enseigné dans mon enfance.

Et surtout, chez de nombreux prêtres, elle était le signe d'une signification différente de ce qu'était la Sainte Messe: une participation des fidèles à la célébration de la Messe; une participation au "banquet du Seigneur", devenu un "repas, la Dernière Cène, et non plus tellement (ou plus du tout), le Saint Sacrifice de la Messe, le Sacrifice du Christ.

Les raisons invoquées manifestent ce changement chez le prêtre: "les Apôtres ont rçu le pain dans la main"....disait-on habituellement.
Ce qui est vrai! Mais on oublie qu'ils avaient été consacrés prêtres, Evêques, avec pouvoir et mission de "faites ceci en mémoire de moi" qui ne s'adressse qu'à leurs successeurs et non pas à tous les fidèles.
Le danger est grand, car les fidèles pensent ainsi qu'ils participent à un "repas", le "repas du Seigneur", et ils reçoivent l'hostie dans la main, comme on mange la pain avec ses mains dans les repas de chaque jour
Le résultat, c'est la perte du sens profond  de la Messe, et du rôle unique du prêtre,
et surtout, de la perte du sens du Sacré: les fidèles reçoivent l'Hostie comme un morceau de pain, sans y "discerner le Corps du Christ": corps, sang, âme et divinité.
Pour beaucoup, cela est devenu un symbole, un signe. Et cela se manifeste dans la désinvolture avec laquelle de nombeux fidèles s'approchent de la Communion, et de la perte du sens de la Présence Réelle (que des prêtres, hélas, ont perdu eux aussi, et qu'ils enseignent par leur attitude, et par leurs paroles!).

La Réforme Liturgique de 1969 a été imposée sans transition, sans ménagements, et cela a choqué de nombreux fidèles qui se sont éloignés de l'Eglise, choqués notamment par cette perte du sens du sacré.

Revenir, de la même manière autoritaire, sur certaines réformes, comme la distribution de la communion dans la main, risquait de heurter les fidèles qui, de bonne foi, avaient adopté cette nouvelle "mode".

Aussi, le Pape Benoît XVI, après plusieurs mois de Pontificat, et sans en faire une loi, a voulu donner l'exemple, pour ceux qui veulent suivre le Successeur de Pierre: le jour de la Fête-Dieu, dans son sermon, il a indiqué que la seule attitude devant Dieu était l'adoration, à genoux. Et, au moment de la distribution de la SainteCommunion, un prie-dieu a été placé devant lui, et chaque fidèle a reçu le Corps du Christ, à genoux, et dans la bouche. Quelques semaines plus tard, le Maître des Cérémoinies Pontificales, Monseigneur Guido Marini, déclarait dans l'Osservatore Romano, que cette pratique était celle adoptée définitivement par le Saint-Père.
Qui m'aime me suive! Là où est Piere, là se trouve l'Eglise.

Chaque prêtre peut donc désormais suivre le Saint-Père, sans risquer de s'entendre dire, "c'est un droit", ou encore "le Saint-Père donne la Communion dans la main".

Avec prudence, avec délicatesse, le Saint-Père a fait rappeler aussi que l'usage traditionnel de la distribution de la communion était "dans la bouche" et que recevoir la Communion dans la main était "un indult et non pas un droit".

Je note personnellement, lors de la Messe célébrée chaque matin à 7 heures, que les fidèles, lorsque la "Sainte Table (là où elle existe encore!) est fermée, et à l'invitation discrète du prêtre, s'agenouillent à la Sainte Table, et reçoivent la Sainte Hostie dans la bouche avec une grande foi et piété, celle que j'ai connue dès ma plus tendre enfance.

C'est de cette manière que les fidèles rédecouvriront que le Christ  est réellement présent dans l'Hostie.
Encore faut-il que les prêtres aient le courage et/ou l'humilité de revenir à la pratique traditionnelle de l'Eglise, en suivant ce que fait le Successeur de Pierre.
Mgr Jacques Masson