On a l'habitude de voir certains médias railler gratuitement et souvent par ignorance l'Eglise et les catholiques. Cela nous agace, d'autant que l'on sait que nous sommes à peu près les seuls contre qui les prétendus libre-penseurs impertinents se permettent un telle agressivité frisant l'insulte. Le "politiquement correct" si en vogue actuellement tient de la dictature de la pensée, et les chrétiens en sont souvent les victimes faciles. Pourtant, nous - laïcs comme clercs... - faisons le dos rond, au nom d'une tolérance mal comprise. A tort.

C'est pourquoi, nous relayons le message du blog Ichtus (ICI - blog ouvert et sympa que l'on ne peut assurément pas suspecter de sectarisme ou d'intolérance !), et l'agacement de certains auditeurs de SUD RADIO (cf. article et les commentaires), dont les propos à l'égard de la foi catholique et de l'Eglise deviennent - depuis peu - intolérables.

    Un mot d'ordre : boycottons cette station et adressons des messages à sa direction et à ses animateurs ! Si chaque lecteur de ce blog écrivait, le ton de l'antenne changerait à n'en pas douter. Ce n'est qu'en réagissant ensemble que l'on pourra obtenir un respect légitime (que l'Etat de droit devrait protéger, s'il assumait son rôle) !

    Nous venons de découvrir un moteur de recherche d'un genre nouveau, que l'on nous a signalé sur le site de l'Association des anciens du Lycée Saint Louis de Gonzague à Paris (dont est membre l'un des fondateurs) : veosearch.com (ICI).

Si à chaque recherche, vous obtenez les résultats de Yahoo, Exalead, Google ou Ask, ce moteur présente la particularité que 50% des revenus publicitaires générés par vos recherches sont reversés à des projets associatifs de développement durable de votre choix.

Quand le business rejoint la charité !

    On a appris que le maire de Rouen, M. Pierre Albertini, avait décidé, avec l'accord du conseil municipal de la ville, de restituer une tête de guerrier maori, qui était conservée depuis 1875 au Museum des sciences naturelles de la ville, à la Nouvelle-Zélande. Malgré l'opposition du ministre de la culture et l'exercice d'un recours devant le tribunal administratif, il a organisé hier matin (23/10) une cérémonie au cours de laquelle il a remis la tête à Sarah Dennis, ambassadeur de la Nouvelle-Zélande en France.

Au-dela de l'anecdote, cet épisode pose plusieurs problèmes qui méritent d'être évoqués.

En premier lieu, on doit pouvoir se demander de quel droit un maire - fût-il un de ces potentats locaux, dont la décentralisation a peuplé nos bonnes provinces, en son fief - peut décider de donner à un pays étranger des biens qui ne lui appartiennent pas, mais appartiennent au patrimoine de la nation ? En autorisant ce genre de comportement, on peut craindre le pire d'un Delanoë ou d'un Frèche...

En deuxième lieu, les arguments qui sont opposés retiennent l'attention. Si le ministère de la Culture s'est opposé mardi à la restitution par la ville de Rouen d'une tête de guerrier maori à la Nouvelle-Zélande, c'est que la tête conservée au Museum des sciences naturelles de Rouen fait partie des collections des musées  qui sont protégées, à l'évidence, "par un régime juridique particulier, destiné à garantir l'intégrité du patrimoine de la Nation qui est en principe inaliénable". Le minstre fait valoir également, à raison mais un peu tard, qu'une décision de cette nature suppose de recueillir au préalable l'avis d'une commission scientifique, ce qui n'a pas été fait ici.

Même si le comportement autocratique de la mairie est inadmissible dans un Etat de droit et n'est explicable que par la déliquescence de l'Etat, ce qui rend le débat intéressant, est la raison invoquée pour procéder à cette restitution. Pierre Albertini explique que Rouen est la première ville française à procéder à une telle restitution de "restes humains", alors que les autres pays le font "sans aucun problème". Et le gouvernement néo-zélandais demandait depuis longtemps restitution de ces têtes, en ce qu'elles ont, pour le peuple maori, un caractère sacré.

La nature humaine et sacrée de ce qui est devenu un élément du patrimoine national impose-t-elle cette restitution ? On peut le croire et en débattre sérieusement : mais alors, si tel est le cas, pourquoi cette tête sera-t-elle... exposée dans un musée de Wellington, et non dignement enterrée selon les rites sacrés de la tribu dont elle émane (ou rendue à cette tribu) ? 

En dernier lieu, se pose la question de l'efficacité des services du ministère de la culture, bien prompts à se mobiliser pour sauver l'esprit des cocktails mondains à travers la planète, mais incapables de déposer un recours administratif et de saisir le tribunal administratif en référé - dont l'efficacité n'est aujourd'hui plus à démontrer - en temps utile !

Car en l'absence de décision du juge, le maire n'a pas cru devoir attendre pour restituer la tête. Une action de l'Etat à son encontre est-elle envisagée ? Il faudrait un peu plus de courage et d'efficacité pour faire respecter la légalité en période préélectorale, même envers un ami politique.

 

 

    Avant les départs en vacances, tout conducteur - aussi sûr de lui, de la justesse de son comportement et de la légitimité de ses réactions au volant soit-il (comme tout conducteur qui se respecte !) - devrait accorder quelques minutes au texte de 36 pages que vient de publier le Vatican, avant de se ruer sur la route ensoleillée des vacances avec plusieurs millions de ses congénères.

Un simple examen de conscience personnel, permettra très certainement à tout conducteur - hormis peut-être celui de la papamobile - de reconnaître la pertinence de l'analyse qui sert de fondement à la publication de ce texte : même s'il est évident que l'on conduit parfaitement et que ce sont les autres qui devraient apprendre, que cette évidence justifie bien qu'on leur manifeste la nécessité pour eux de se faire plus discrets dans l'occupation de la route, au moyen d'un vocabulaire et éventuellement de gestes aussi évocateurs qu'inutiles et qui permettent, avec des enfants à l'arrière, de ruiner en quelques minutes des années d'éducation... L'exaspération en résultant justifie un comportement routier dérogatoire aux exigences du code de la route, adaptés aux inaptes qui nous entourent, mais mesquines s'agissant de nous (qui savons conduire...).

Le Vatican invite les conducteurs à être de dignes représentants de l'espèce humaine, même au volant (c'est fou, je sais !). Le textes des "dix commandements" pour les automobilistes les invite, en particulier, à se montrer charitables envers les autres conducteurs et à s'abstenir de boire avant de prendre la route. Il met en garde contre les accès de colère au volant, qui peuvent conduire à un comportement "primitif", qui va de l'impolitesse, aux gestes grossiers, en passant par les jurons, blasphèmes, perte du sens de la responsabilité et autres violations délibérées du code de la route. Le texte exhorte les automobilistes à obéir à la réglementation routière et à faire preuve de sens moral, même au volant...

Le document du Vatican invite les conducteurs à respecter les limitations de vitesse et à faire preuve de vertus chrétiennes au volant. Il recommande également de faire le signe de croix avant d'entamer un voyage pour se placer "sous la protection de la Sainte Trinité", (dont, effectivement, le conducteur ordinaire a bien besoin, et qui n'est pas au bout de ses peines NDLR).

Ce document, qui émane du Conseil pontifical pour la pastorale des migrants et des personnes en déplacement, part du constat que "les transgressions et la négligence (au volant) sont à l'origine de 1,2 million de morts chaque année sur les routes", a déclaré le cardinal Renato Martino, qui dirige le Conseil. "C'est une triste réalité et en même temps un grand défi pour la société et l'Eglise."

    Les dix commandements, à coller sur le klaxon de tout véhicule, sont les suivants :

1. Tu ne tueras pas ;

2. Que la route soit un moyen de communion entre les personnes, non de dommage mortel ;

3. Que la courtoisie, la correction et la prudence t'aident à faire face aux imprévus ;

4. Sois charitable et aide ton prochain dans le besoin, notamment les victimes d'accidents ;

5. Que l'automobile ne soit pas pour toi un moyen d'exprimer le pouvoir, la domination et une occasion de péché ;

6. Persuade charitablement les jeunes et les moins jeunes de ne pas conduire lorsqu'ils ne sont pas en état de le faire ;

7. Soutiens les familles des victimes d'accidents ;

8. Organise la rencontre entre l'automobiliste coupable et la victime au moment approprié pour qu'ils puissent connaître l'expérience libératrice du pardon ;

9. Sur la route, protège le plus faible ;

10. Sens-toi responsable vis-à-vis des autres.

    Bref être chrétien, même sur la route, ce qui devrait être d'autant plus simple qu'il y a bien rarement de circonstances qui puisse justifier vraiment un comportement discordant.

Peut-être aurait-il fallu mentionner la vertue de patience, qui fait bien souvent défaut aux conducteurs, ne pas conduire en état d'énervement, écouter de la musique classique ou relaxante, ne pas prendre la route après avoir reçu une lettre des services fiscaux ou pour revenir d'un déjeuner chez sa belle-mère, ou... inviter à prendre le train, seule véritable garantie de sécurité.