Nous avons reçu plusieurs messages à propos de la question du travail le dimanche, qui méritent une courte observation.

Elles mettent le doigt – en particulier celle de Michel – sur ce qui constitue, probablement, l'essentiel du débat. Comme nous l'avons relevé contre notamment M. Devedjian, qui paraît l'ignorer, la loi française sur le repos dominical est une loi républicaine. Il n'empêche que, comme beaucoup d'éléments de notre droit, ou de notre vie sociale, de notre culture, cette législation s'enracine bien - malgré elle - dans une perception chrétienne de la civilisation et de la vie politique.

Ce à quoi nous assistons, c'est à une remise en cause radicale de cet acquis, de ce trésor d’humanisme patiemment constitué, par propos délibéré ou par une sorte d'appauvrissement intellectuel et moral qui coquine avec la barbarie, avec un pré-christianisme dont l'irrationnalisme ambiant montre qu'il a même rompu avec les principes de la culture gréco-latine.

L'idéal de vie de la consommation, the modern way of life, pourrait-on dire,  vécu comme valeur humaine, comme exigence sociale, comme principe de comportement professionnel et même familial, et comme norme du droit - puisqu'il justifie la réforme de la loi sur le repos dominical - est l'une des manifestations les plus claires et les plus affligeantes de cette régression. Le regretté Marcel de Corte avait depuis longtemps diagnostiqué cette réduction de l’homme, de l’ordre du bien à celui du faire. Bien avant encore, l’Evangile a lancé ce trait : « Leur dieu, c’est leur ventre ». Encore ne visait-il alors, somme toute, que des marginaux au regard de la culture juive. Aujourd’hui, cette gastrolâtrie est devenu le credo implicite du plus grand nombre, la philosophie même de la société, et seuls des marginaux trouvent la force de s’y opposer.

Chrétiens, nous sommes témoins de la vérité de l’ordre naturel comme de l’ordre surnaturel, dont l’Eglise, selon le mot de Pie XII, est également « la gardienne ». Saint Thomas d’Aquin rappelle que l’on peut être martyr pour la défense même de l’ordre naturel. Le martyr est un témoin de vérité. Le débat actuel n’est donc pas un simple débat contingent sur la politique social du gouvernement. Il met en cause notre foi, et il met en cause le devenir de la société et de l’homme, ses horizons, le sens de sa vie. C’est pourquoi il nous faut y être activement présents. La pétition, qui figure sur le côté droit de cette page, est une approche modeste. Mais une approche réelle, et à la portée de tous. Signez-là, faites-la connaître. Ecrivez à vos députés !

Ne laissez pas à d’autres la faculté arbitraire de décider, au regard des idéaux de la culture de mort, qui est une sous-culture dégénérée, ce que doivent être ou ne pas être l’homme et le monde de nos enfants.

Consternant.- Que dire de plus ?

Au moment où un débat est engagé entre le journal Le Monde, qui soutient qu'entre septembre 2007 et juillet 2008, les affectations dans les cabinets ministériels ont augmenté de 397 personnes et le montant de primes a progressé de près de 5 millions d'euros, et Matignon qui soutient au contraire que ces données sont fausses, et après que l’on a appris que les dépenses élyséennes avaient littéralement explosées, la France – c'est-à-dire les Français – est affrontée durablement à une crise très difficile.

Yahoo a publié dans ses informations un article qui vaut d’être lu et médité.

« Retraités, salariés modestes, petits patrons ou commerçants en faillite, familles à salaire unique: les associations voient arriver dans leurs centres de "nouveaux pauvres", que la crise, après la perte de pouvoir d'achat des derniers mois, a fini par faire basculer. Ils ne pensaient pas en arriver là. Chaque soir, au cœur des haltes de la gare de Lyon, à Paris, des retraités, parfois propriétaires de leur logement, viennent prendre un repas à côté des SDF.

“Ils disent ne pas pouvoir faire face aux dépenses”, affirme le directeur du centre, Philippe Gobillon, qui avoue aussi son étonnement devant un phénomène nouveau : “depuis deux mois, des gens qui ont raté le dernier train se font héberger à l'accueil de jour, qui reste ouvert la nuit, où ils se retrouvent avec les SDF les plus “cassés”, parce qu'ils ne se permettent pas d'aller à l'hôtel”.“Une nuit, on a eu huit personnes, cela nous a surpris, on s'est dit que là, c'était le début de quelque chose de grave”, dit-il.

L'Espace solidarité insertion de la gare de Lyon est aussi depuis plusieurs mois le refuge de salariés sans domicile, qui viennent quelques nuits surtout en fin de mois, quand ils ne peuvent plus payer l'hôtel. Alors que les associations caritatives s'inquiètent des effets de la crise sur le montant des dons qu'elles reçoivent, elles soulignent que les difficultés ne datent pas de la crise. Celle-ci a aggravé le sort de ceux qui étaient au bord du seuil de pauvreté et a appauvri certains qui se croyaient épargnés. Dans cinq permanences du Secours populaire du Calvados, les bénévoles ont fait état de l'arrivée depuis deux mois de “personnes nouvelles”. Ce sont les victimes de la crise financière, comme cet ancien directeur d'une agence immobilière logé par le 115 (accueil d'urgence de nuit), qui vient chercher des colis alimentaires, un patron bûcheron qui a dû liquider son entreprise et vient aussi au Secours populaire pour les repas, des petits commerçants en faillite et au RMI, explique Marie-Jose Joly, responsable sur le Calvados. “On a aussi des nouveaux retraités, qui ont encore des enfants à charge parce que c'est souvent le cas dans les familles recomposées, et qui n'arrivent plus à s'en sortir”, explique-t-elle aussi.

A la Mie de Pain, le plus grand centre d'accueil de SDF de Paris, les “clochards” et les étrangers ne sont plus les principaux bénéficiaires des repas chauds du soir, souligne Héria Mir, chargée de la communication. “Depuis octobre, on a un afflux de jeunes majeurs, et depuis plusieurs mois déjà, un très grand nombre de retraités, que nous ne voyions pas auparavant”, dit-elle. Les mères de famille isolées risquent aussi de voir leur situation s'aggraver, souligne le Secours catholique, qui a constaté déjà en 2007, une forte aggravation de la pauvreté des familles monoparentales, qui forment 30% des personnes accueillies contre 26% en 1999, selon le rapport que l'association rendra public le 13 novembre.

Plusieurs signes ne trompent pas, comme la ruée sur les prêts sur gage du Crédit municipal, l'ancien Mont-de-Piété, qui ont augmenté de 40% depuis mars, l'augmentation des impayés de loyers, dont témoigne la Fondation Abbé Pierre. La brusque montée du nombre de Rmistes en septembre (+ 10.000) interrompt une baisse constante de plusieurs trimestres. La crise rend vulnérables les personnes aux revenus les plus modestes dont les dépenses contraintes (logement, impôts, ...) sont passées de 2001 à 2006 de 52,1% à 73,8% de leur revenu. Les dépenses liées au logement notamment ont bondi de 30,6 à 43,9% de leur budget. »

Fin de citation.- Une brillante société en vérité, qui est devenue une passoire morale, et qui paraît n’avoir qu’une issue : la conversion ou la mort. La conversion qui la conduirait enfin à renverser ses perspectives et à cesser de mettre les exigences humaines en dessous du primat toujours plus écrasant de l’économie et de la finance.

Pendant ce temps-là l’usine à gaz de la HALDE fonctionne à pleins tubes pour commettre ses rapports, dont il ne faut surtout pas omettre de consulter le dernier ! Edifiant !